Apostolat catholique et travail social en milieu juif. Les Ancelles de Notre-Dame de Sion (1926-1964)

Auteur : Olivier Rota

Éditions du Cerf, 2019,  274 p.

Présentation

L’histoire de l’apostolat reste à écrire. Dans le cadre du présent volume, nous avons choisi de traiter d’une histoire particulière : celle d’un groupe de jeunes femmes qui a travaillé à « l’apostolat direct » des Juifs dans la Palestine mandataire, avant d’être absorbé en 1936 par la Congrégation de Notre-Dame de Sion, impliquée dans la conversion des Juifs. Devenues infirmières, jardinières d’enfants, aides sociales, elles ont évolué dans des milieux juifs où leurs conceptions de l’apostolat se sont transformées. Résistantes pendant la Seconde Guerre mondiale, elles ont sauvé de nombreux Juifs. Leur apostolat de conversion s’est progressivement mué en un apostolat dégagé de toute visée prosélyte. Le présent ouvrage retrace l’histoire de cette mutation qui fait écho aux grands bouleversements de l’apostolat catholique des années 1930-1970.

L’ouvrage a bénéficié d’une subvention à l’édition dans le cadre de l’appel à projets et à publications scientifiques lancé par l’université d’Artois au printemps 2019.

Sommaire

Introduction

Chapitre I. La naissance de l’apostolat catholique aux Juifs au tournant du XXe siècle
Le xixe siècle : émancipation des Juifs et conversions au christianisme
1903 : un apostolat de prière
Des Amici Israel au renouveau de l’apostolat sionien
Conclusion

Chapitre II. Les Ancelles de Notre-Dame de Palestine : de la genèse à leur intégration à Notre-Dame de Sion (1927-1937)
La fondation des Servantes de Notre-Dame Reine de Palestine
Intégrer les Ancelles de Notre-Dame de Palestine au sein de la Congrégation de Sion
Conclusion

Chapitre III. L’apostolat aux Juifs entre 1937 et 1945 : Paris, Grenoble, Marseille et Rome
De nouvelles modalités missionnaires dans les années 1930
Les Ancelles au Marais : premières années
Le Centre du Marais pendant la guerre
Les Ancelles à Grenoble et Marseille
Rome : un apostolat sous la direction de deux capucins
Conclusion

Chapitre IV. De nouvelles modalités à l’apostolat des Juifs : Apostolat de masse, enfouissement et Mystère d’Israël (1946-1950)
Un assouplissement bienvenu de la Règle
Un renouveau des activités
Développer le réseau sionien autour des Ancelles
Le redéploiement d’après-guerre
(re)Défi nir la vocation des Ancelles
Conclusion

Chapitre V. Un nouveau développement international : Rome, Anvers, Budapest, Montréal, Jérusalem (1947-1951)
Rome : une situation favorable à l’apostolat
Anvers : des préjugés qui tombent
Budapest : un apostolat vite impossible
Montréal : une présence à l’hôpital juif
Jérusalem : vers une attitude de témoignage
Conclusion

Chapitre VI. Vers l’autonomie (1950-1953)
Vers une plus grande autonomie
Le Chapitre général de 1951
Témoigner !
Des résidences et une maison pour les Ancelles
Conclusion

Chapitre VII. Une seconde vague de développements internationaux : Rome, Tunis, Fez, Israël, Barcelone (1957-1960)
Rome : une aide de la Pontificia Opera di Assistenza
Tunis : un contact avec la population
Maroc : une expérience d’amitié judéo-chrétienne qui tourne court
Israël
Barcelone
Conclusion

Chapitre VIII. La crise des années 1958-1964 et la fondation de Pax Nostra
1958-1959 : une crise encore souterraine
La préparation du Chapitre provincial de 1963
Le Chapitre général de 1964 et la fondation de l’Institut séculier Pax Nostra
Conclusion

Conclusion de l’ouvrage

ANNEXE 1. 1946 : « Une matinée en mission… »
ANNEXE 2. Dialogue entre une chrétienne et une juive
ANNEXE 3. La vocation des Ancelles. Directives spirituelles (P. Michel de Goedt)
I Le Dessein de Dieu sur les Juifs
II Exigences fondamentales de la Vocation des Ancelles
III Simples jalons pour une spiritualité de la vocation des Ancelles
ANNEXE 4. Photographies des années 1952-1953
Index
Liste des abréviations

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